הלכות מזוזה (מיקום וצורת הקביעה)

ימין או שמאל, ובאיזה גובה? המדריך ההלכתי לקביעת מזוזה כדת וכדין

קביעת המזוזה היא אחת המצוות התדירות ביותר, המלווה את האדם בכל עת שהוא נכנס ויוצא מביתו. אולם, לא פעם אנו נתקלים בשאלות מעשיות: באיזה צד של הפתח יש לקבוע את המזוזה? מהו הגובה המדויק? וכיצד נוהגים למקם אותה? נסקור את עיקרי ההלכה ממקורותיה.

​1. באיזה צד קובעים?

​הגמרא במסכת מנחות (דף לד ע"א) לומדת מהפסוק "וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך" – דרך ביאתך, כלומר כפי שהאדם רגיל להיכנס לביתו. מאחר שרוב בני האדם מתחילים לצעוד ברגל ימין, הכניסה היא בימין.

וכך נפסק להלכה בשולחן ערוך (יורה דעה, סימן רפט, סעיף ב'):

​"פתורת המזוזה לקבעה מימין הנכנס. ואם קבעה משמאל – פסולה, וצריך להסירה ולקבעה בימין ויברך".

​2. גובה קביעת המזוזה

​הגמרא (מנחות לג ע"ב) קובעת שיש להניח את המזוזה בחלק העליון של הפתח, אך לא בקצהו ממש. ההלכה הגדירה זאת בתוך השליש העליון של גובה השער.

בשולחן ערוך (שם, סימן רפט, סעיף ב') נפסק:

​"מצוותה לקבעה בתחילת שליש העליון של גובה השער. קבעה למעלה מכאן – כשרה, והוא שירחיקנה מן המשקוף טפח. קבעה למטה משליש העליון – פסולה".

כיצד מחשבים? מודדים את גובה הפתח כולו (מהרצפה עד המשקוף), מחלקים ב-3, ומקבעים את המזוזה בתחילת החלק העליון (מצווה מן המובחר).

​3. ישרה או נטויה אלכסון?

​כאן ישנו הבדל מנהגים מפורסם בין אשכנזים לספרדים, שמקורו במחלוקת ראשונים:

• ​דעת רש"י: המזוזה צריכה להיות זקופה (עומדת).

• ​דעת רבנו תם: המזוזה צריכה להיות מושכבת (שוכבת).

​כדי לצאת ידי חובת שני השיטות, פסק הרמ"א (שם, סעיף ו') כמנהג בני אשכנז: לקבוע את המזוזה כשהיא נטויה באלכסון (ראשונה כלפי פנים הבית ותחתיתה כלפי חוץ). לעומת זאת, השולחן ערוך (כדעת הרמב"ם והרי"ף) פסק למנהג בני ספרד: יש לקבוע אותה זקופה ואנכית, ואם הניחה בשכיבה – פסולה.

​למעשה: לפני שאתם רוכשים קלף מזוזה, ודאו שהוא נכתב על ידי סופר ירא שמים כפי מנהג אבותיכם.

מוזמנים לעיין בקטלוג המזוזות הכשרות והמהודרות שלנו באתר בלחיצה כאן